Vaja Pshavela Poster

Vazha-Pshavela (26. Juli 1861-10. Juli 1915) ist der Name des georgischen Dichters und Schriftstellers Luka P. Razikaschwili, ein Klassiker der neuen georgischen Literatur. Er war geboren in einem kleinen Dorf Chargali (Pshavi Gebirgsprovinz in Ostgeorgien) in einer Familie von Geistlichen. 1882 schloss er das Pädagogische Seminar in Gori ab, wo er den georgischen Populisten (Narodniki) nah wurde. 1883 kam die Rechtsabteilung der St. Petersburger Universität (Russland) als Nichtkreditstudentin ins Land, kehrte aber 1884 aufgrund finanzieller Zwänge nach Georgien zurück und arbeitete als Lehrer georgischer Sprache. Er war auch ein berühmter Vertreter einer Bewegung zur Befreiung Georgiens. Vazha Pshavela begann seine Literaturaktivitäten Mitte der 1880er Jahre. In seinen Werken porträtierte er den Alltag und die Psychologie seiner zeitgenössischen Pshavs. Vazha Pshavela ist der Autor vieler literarischer Werke von Weltrang - 36 Epen, etwa 400 Gedichte ("Aluda Ketelauri", "Bakhtrioni", "Gogotur und Apshina", "Host and Guest", "Snake Eater", "Eteri", "Mindia" usw.), Stücke und Geschichten, wie sowie ethnographische, journalistische und kritische Artikel. Er stellte sich das Leben der Bergbewohner fast exakt ethnographisch vor und erschuf noch immer eine ganze Welt mythologischer Konzepte. In seiner Poesie sprach der Dichter die heldenhafte Vergangenheit seines Volkes an und appellierte an den Kampf gegen äußere und innere Feinde (Gedichte Ein verwundeter Schneeleopard (1890), Ein Brief eines Pschav-Soldaten an Seine Mutter (1915), etc.). In seinen besten epischen Kompositionen offenbarte Vazha Pshavela die Probleme der Interaktion zwischen einem Individuum und einer Gesellschaft, einem Menschen und der Natur, Liebe und Pflicht vor der Nation. Ein Konflikt zwischen einem Individuum und einem Tempi (Gemeinschaft) wird in den Epen Aluda Ketelauri (1888, Russische Übersetzung 1939) und Gastgeber (1893, Russische Übersetzung 1935) dargestellt; seine Charaktere wählen gegen einige veraltete Gesetze ihrer Gemeinschaft. Die Präferenzen des Dichters sind willensstarke Menschen, ihre Würde und ihr Eifer für die Freiheit. Die gleichen Themen werden in dem Stück The Reject One (1894) berührt. Vazha Pshavela idealisierte die alten Rituale der Pshavs, ihre Reinheit und ihre Nicht-Degenerität mit der "falschen Zivilisation". Der weise Mann Mindia im epischen Schlange-Eater (1901, russische Übersetzung 1934) stirbt, weil er seine Ideale nicht mit den Bedürfnissen seiner Familie und Gesellschaft in Einklang bringen kann. Die epischen Bakhtrioni (1892, Russische Übersetzung 1943) erzählen über die Beteiligung der georgischen Hochlandstämme am Aufstand von Kakheti (Ostgeorgien) gegen die iranischen Unterwerfer im Jahr 1659.