Toile Vayeira - La femme de Lot

Un rendu numérique de la femme de Lot, après avoir été tourné au sel, reflétant les feux rouges qui brûlent encore à Sodome et Gomorah. Le texte hébreu "Vatabet ishto me'acharav vatehi netsiv melach" ([La femme de Lot] regarda derrière lui, et elle fut transformée en pilier de sel) apparaît également. L'histoire de la destruction de Sodome et Gomorrhe se trouve dans la partie Torah Vayeira (Et il est apparu) - Genèse 18:1 - 22:24. Deux anges, ayant passé la nuit chez Lot à Sodome, l'exhortent, lui et sa famille, à partir, car la ville sera bientôt détruite. Lot hésite, les anges s'emparent de lui, de sa femme et de leurs filles, et les font sortir de la ville. On leur dit : "Fuyez pour votre vie ! Ne regardez pas derrière vous, ne vous arrêtez nulle part dans la plaine ; fuyez vers les collines, de peur d'être balayé." La demande de Lot d'être autorisé à fuir vers la petite ville de Zoar au lieu des collines est accordée. Après son mari, la femme de Lot regarde vers Sodome, ignorant l'avertissement des anges, et est transformée en pilier de sel. Une formation de sel de colonne située au mont Sodome près de la mer Morte s'appelle Lot's Wife. Le recommande une bénédiction soit dit là-bas. L'historien juif Josephus prétendait avoir vu la colonne de sel qui était l'épouse de Lot. Le sort de la femme de Lot a été interprété comme une punition pour avoir désobéi à l'avertissement des anges. Regarder les "méchants villes" trahissait un secret qui aspirait à ce mode de vie. Considérée indigne d'être sauvée, la femme de Lot a donc été transformée en un pilier de sel. Une autre explication est qu'elle a été punie pour avoir regardé en arrière la souffrance des autres humains. Un autre point de vue est que la femme de Lot a péché avec du sel et a été punie avec du sel en retour. La nuit, les deux anges se rendirent au Lot, il demanda à sa femme de préparer une fête pour eux. Faute de sel, la femme de Lot a cherché à emprunter du sel à ses voisins pour les alerter de la présence de leurs invités, ce qui a provoqué l'action de la foule qui a mis en danger la famille de Lot.