St. Winifred von Wales (P 002) Button

St. Winifred* ist eine walisische Jungfrau und Märtyrerin des 7. Jahrhunderts. Sie wurde im Glauben von ihrem Onkel St. Beuno Gasulsych unterwiesen und legte in jungen Jahren ein privates Gelübde der Jungfräulichkeit ab. Eines Tages jedoch, als ihre Eltern in der Kirche waren, wurde sie von einem verärgerten Freier bedrängt, der sie auf der Flucht vor seinen Annäherungsversuchen zu Pferd niedertrampelte. Er schlug ihr den Kopf nahe den Stufen der Kirche ab, an der ihr Onkel die Messe las. + In der Kunst wird St. Winifred als Kephalophore [aus dem Griechischen: κεφάλι (kefáli) = Kopf + φορέας (foréas) = Träger] dargestellt, d.h. sie ist eine Heilige, die enthauptet wurde und ihren eigenen abgeschlagenen Kopf trägt. St. Denis von Paris ist der Archetyp dieser Gruppe. Es wird erzählt, dass er nach seiner Enthauptung 6 km von seinem Hinrichtungsort am Montmartre (Märtyrerhügel) bis zur Stätte seiner späteren Kathedrale ging, wobei er seinen Kopf trug und die ganze Zeit predigte. + Von den über hundert Kephalophoren sind nur eine Handvoll weibliche Heilige. Wenn das nicht schon ungewöhnlich genug ist, kommt noch hinzu: St. Winifred lebte weitere 15 Jahre! Ihr Onkel und geistlicher Berater St. Beuno Gasulsych setzte ihren Kopf wieder auf ihre Schultern und sie lebte weiter! + An der Stelle, an der sie ihren Kopf verlor, entsprang eine Quelle aus der Erde. Sie wurde als St. Winifred’s Well bekannt. Im Laufe der Jahrhunderte wurde sie zu einem berühmten Ort der Pilgerfahrt und Heilung mit einer großen Kapelle darüber. Heute ist sie als „das Lourdes von Wales“ bekannt. + Kephalophoren stellen eine künstlerische Herausforderung dar. Es gibt mehrere Möglichkeiten, abhängig vom Medium, der Anzahl der dargestellten Köpfe und davon, ob die Köpfe einen Heiligenschein haben oder nicht. Eine Heilige kann mit einem nicht-haloierten Halsstumpf dargestellt werden, während sie einen nicht-haloierten Kopf hält. Dies ist bei weitem die bevorzugte Wahl der Bildhauer – wenn auch nicht die einzige. In zweidimensionalen Kunstformen gibt es mehr Vielfalt. Hier zum Beispiel hat St. Winifred einen Heiligenschein dort, wo ihr Kopf war, und der Kopf, den sie trägt, hat ebenfalls einen. Einige Heilige sind sogar „demi“-Kephalophoren: Sie tragen nur die Kronen ihrer teilweise abgeschlagenen Köpfe. Das ist jedoch eine Geschichte für einen anderen Tag! + Wie oben erwähnt, lebte St. Winifred weitere 15 Jahre nach ihrer Enthauptung und Wiederherstellung und erlangte ihre Herzenswünsche. Während dieses zweiten Lebensabschnitts wurde sie Nonne, gründete mehrere Klöster und diente als Äbtissin. Obwohl sie später eines natürlichen Todes starb, wird sie dennoch als Märtyrerin betrachtet. + Zu den Attributen von St. Winifred gehören das Schwert, mit dem sie enthauptet wurde, die Quelle, die entsprang, wo ihr Kopf landete (hier nicht sichtbar), ihre religiöse Kleidung und – natürlich – ihr abgeschlagener Kopf. + St. Winifred ist die Patronin von (Nord-)Wales und wird gegen unerwünschte Annäherungen angerufen. + Festtag: auf den 3. November verlegt, da der 2. November Allerseelen ist + Bildnachweis (P 002): Antikes Bild von St. Winifred aus einem devotionalen Druck in Chromoxylographie aus dem späten 19. Jahrhundert, ursprünglich veröffentlicht von Friedrich Pustet, Regensburg, New York und Cincinnati. Aus der privaten Sammlung religiöser Ephemera des Designers. + *Die „i“-s und „e“-s in St. Winifreds Namen erscheinen nahezu austauschbar. Varianten der Schreibweise umfassen: Winfred, Winefred, Winfride, Wenefrida usw. Tatsächlich haben wir Varianten der Schreibweise sogar im selben Dokument gesehen! Im Walisischen lautet ihr Name Gwenffrewi oder häufiger Guinevere. Hier haben wir durchgängig die am häufigsten verwendete, moderne, amerikanische Schreibweise von St. Winifreds Namen verwendet. + Bildnachweis (Umrisskarte von Wales): Aus einer Public-Domain-Karte entnommen, die die Region Wales in Bezug zu Großbritannien und Irland zeigt, Wikimedia Commons.