Poster de croquis Manjushri

A propos des croquis : La représentation de diverses divinités sur Thangkas est régulée par des règles précises de composition. Certaines de ces règles de composition sont exprimées visuellement à travers des diagrammes de proportions et des exemples de croquis de divinités. Les croquis montrent, par exemple, divers schémas de composition des thangkas : la posture des divinités, les gestes que les divinités font avec leurs mains (mudras), les objets symboliques que leurs mains ferment, etc. Ces règles de composition sont intemporelles, puisqu'elles ont été transmises du maître à l'élève à travers les générations successives. Les dessins au crayon originaux créés par ariya ont été édités dans Photoshop. Manjushri est représenté comme un bodhisattva mâle associé à la sagesse transcendante dans le bouddhisme. Le nom sanskrit peut être traduit en gloire douce. Il brandit une épée flamboyante dans sa main droite, représentant la réalisation de la sagesse transcendante qui coupe l'ignorance et la dualité. L'écriture soutenue par le lotus tenu dans sa main gauche est un Prajñāpāramitā sūtra, représentant sa réalisation ultime de l'épanouissement de la sagesse. Mañjuśri est souvent représenté comme chevauchant sur un lion bleu, ou assis sur la peau d'un lion. Cela représente l'utilisation de la sagesse pour dompter l'esprit, ce qui est comparé à la conduite ou à la réduction d'un lion féroce. Dans le bouddhisme tibétain, Manjushri est parfois représenté dans une trinité avec Avalokiteshvara (Tib. Chenrazig) et Vajrapani (Tib. Channa Dorje). Au Népal, des légendes affirment que la vallée de Katmandou était autrefois un lac. On croit que Mañjuśri a vu une fleur de lotus au centre du lac et coupé une gorge pour permettre au lac de s'écouler. L'endroit où s'est installée la fleur de lotus est devenu le fameux Swayambunath Stupa et la vallée est ainsi devenu habitable.