Portrait of Mary Church Terrell Poster

Mary Church Terrell (23. September 1863 - 24. Juli 1954), Tochter zweier ehemaliger Sklaven, war eine der ersten afroamerikanischen Unis, die einen Abschluss in der verdienten. Sie wurde eine Aktivistin, die mehrere wichtige Verbände leitete und bei der Arbeit für zivile Rechte und das Wahlrecht half. Mary Church unterrichtete an einer Schwarzen Sekundarschule in Washington, D.C. und an der Wilberforce Uni, einer historisch schwarzen Uni, die von der Methodistischen Kirche in Ohio gegründet wurde. Sie studierte zwei Jahre in Europa, wo sie fließend Französisch, Deutsch und Italienisch lernte. Am 18. Oktober 1891 in Memphis verheiratete Mary Robert Heberton Terrell, einen Anwalt, der zum ersten schwarzen kommunalen Richter in Washington, DC wurde. Das Paar traf sich durch die M Street School, eine hohe akademische High School, wo Terrell lehrte und zu einem Direktor wurde. Maria hatte drei Kinder, die in den Kinderschuhen starben, aber schließlich hatte sie eine Tochter, die überlebte, und sie nannte sie Phyllis. Später adoptierte die Terrells eine zweite Tochter, Mary. Durch ihren Vater traf Mary Frederick Douglass und Booker T. Washington. Sie war Douglass besonders nah und arbeitete mit ihm an mehreren zivilen Rechtskampagnen. Kurz nach ihrer Ehe mit Robert Terrell überlegte sie, sich aus dem Aktivismus zurückzuziehen, um sich niederzulassen. Es war Douglass, die sie davon überzeugt hat, dass ihre Talente sie dazu zwingen, etwas Anderes zu tun. Mary Church Terrell wurde als Oberschullehrerin und Direktorin zum Bezirk Columbia Board of Bildung ernannt, 1895-1906. Sie war die erste schwarze Frau in den Vereinigten Staaten, die eine solche Position innehatte. Terrell war auch aktives Mitglied der National American Woman Suffrage Association. Sie war besonders besorgt darüber, dass die Organisation weiterhin für schwarze Frauen kämpfen sollte, um die Wahl zu erhalten. Mit Josephine St.Pierre Ruffin gründete sie den Verband afroamerikanischer Frauen. 1896 wurde Terrell der erste Präsident der neu gegründeten National Association of Colored Women's Clubs. Die Mitglieder des NACWC gründeten tägliche Kinderzimmer und Kindergärten und halfen Waisen. Im Jahr 1896 gründete Terrell auch die National Association of Uni Women, die später die National Association of University Women (NAUW) wurde. Die Liga startete ein Ausbildungsprogramm und einen Kindergarten, bevor diese in die öffentlichen Schulen von Washington aufgenommen wurden. Der Erfolg der Bildungsinitiativen der Liga führte zu ihrer Ernennung zum District of Columbia Board of Bildung. Historiker haben Terrells Rolle als Aktivist und Gemeindeführer während der Progressiven Ära allgemein betont. Sie hatte auch eine erfolgreiche Karriere als Journalistin (sie nannte sich einfach selbst Schriftstellerin). Mit dem Stift "Euphemia Kirk" veröffentlichte Terrell in der schwarz-weißen Presse, um die afrikanische American Women's Club Movement (Terrell, 1940) zu fördern. Sie schrieb für eine Vielzahl von Zeitungen "veröffentlicht entweder von oder im Interesse farbiger Menschen (Terrell, 1940, S. 222)", wie z. B. die Kirche A.M.E. von Philadelphia, PA; der Südarbeiter von Hampton, VA; die Indianapolis Freeman; der Afro-Amerikaner von Baltimore; die Washington Tribune; Chicago Verteidiger; das New Yorker Zeitalter; die Stimme des Negers; die Frauenwelt; und das Norfolk Journal and Guide (Terrell, 1940). Sie trug auch zum Washingtoner Abend Star und zur Washington Post bei (Terrell, 1940). Sie hat die afroamerikanische Frauenklub-Bewegung und den allgemeinen Kampf schwarzer Frauen und das schwarze Rennen um Gleichberechtigung miteinander in Einklang gebracht. 1892 wurde sie als erste Präsidentin der prominenten Organisation der schwarzen Debatte der Washington DC Bethel Literary and Historical Society[2] 1904 wurde Terrell eingeladen, auf dem Internationalen Frauenkongress in Berlin zu sprechen. Sie war die einzige schwarze Frau auf der Konferenz. Terrell wurde begeistert begrüßt, als sie die Gastgebernation mit ihrer Ansprache auf Deutsch ehrte. Anschließend hielt sie die Rede auf Französisch und schloss mit der englischen Fassung ab. Im Jahr 1909 war Mary Terrell eine von zwei schwarzen Frauen (Ida B. Wells-Barnett war die andere) eingeladen, den "Call" zu unterzeichnen und an der ersten Organisationstagung der National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) teilzunehmen, wo sie Gründungsmitglied wurde. 1913-1914 half sie bei der Organisation der Delta Sigma Theta Studentinnenverbindung. Mehr als ein Vierteljahrhundert später half sie dabei, ihr Credo zu schreiben, dass Set einen Verhaltenskodex für schwarze Frauen aufstellt. Im Ersten Weltkrieg war sie am Dienst der Kriegskämpfergemeinschaft beteiligt, der zur Erholung und später zur Demobilisierung der schwarzen Soldaten beigetragen hat. Als der Erste Weltkrieg zu Ende ging, schlossen sich Terrell und ihre Tochter Phyllis Alice Paul und Lucy Burns von der Gewerkschaft für Frauensuffrage (CUWS) an, um das Weiße Haus über Fragen im Zusammenhang mit der Demobilisierung der schwarzen Soldaten und dem Bedarf an Arbeitsplätzen zu besprechen. Terrell war nach Kriegsende Delegierter der Internationalen Friedenskonferenz. Während seiner Zeit in England bleibe Terrell mit Mr. und Mrs. H.G. Wells. Terrell arbeitete aktiv in der Frauenwahlbewegung, die auf die Verabschiedung des neunzehnten Verfassungsänderungsantrags drängte. Im republikanischen Party war sie während Warren G. Harding im Jahr 1920 Präsident der Republikanischen Frauenliga und bei der ersten Wahl, bei der alle amerikanischen Frauen das Wahlrecht erhielten, war sie die Präsidentin der Präsidentschaftswahlen. In der ehemaligen Konföderation hatten die Staaten des Südens früher Wählerregistrierung und Wahlregeln verabschiedet, die die meisten Schwarzen noch immer faktisch entrechteten. Diese Beschränkungen wurden erst nach den zivilen Rechten der 1960er Jahre vollständig aufgehoben. Terrell schrieb eine Autobiografie, Eine farbige Frau in einer Weißen Welt (1940). Im Jahr 1950 begann Terrell, was ein erfolgreicher Kampf um die Integration von Essstätten im District of Columbia wäre. In den 1890er Jahren hatte der Bezirk Kolumbien die Segregation formalisiert, ebenso wie die Staaten im Süden. Bis dahin hatten die in die 1870er Jahre verabredet lokalen Integrationsgesetze alle Eigentümer von Essorten verpflichtet, "jedem respektablen, wohlhabenden Menschen ungeachtet seiner Farbe zu dienen, oder sich einer Geldstrafe von 1.000 Dollar und dem Verlust ihrer Lizenz zu stellen." 1949 traten Dr. Terrell und die Kollegen Clark F. King, Essie Thompson und Arthur F. Elmer in das getrennte Thompson Restaurant ein. Als ihnen die Zustellung verweigert wurde, reichten sie umgehend eine Klage ein. Der Anwalt Ringgold Hart argumentierte am 1. April 1950, dass die Bezirksgesetze verfassungswidrig seien und gewann später den Fall gegen die Trennung von Restaurants. In den drei Jahren, in denen eine Entscheidung im District of Columbia gegen John R. Thompson Co. anhängig war, richtete Terrell weitere Restaurants an. Ihre Taktik umfasste Boykotte, Picketing und Sit-ins. Schließlich entschied das Gericht am 8. Juni 1953, dass getrennte Restaurants in Washington, D.C., verfassungswidrig waren. Nach dem Alter von 80 Jahren nahm Terrell weiter an Picketlinien teil und protestierte gegen die Trennung von Restaurants und Theatern. Während ihrer Seniorenjahre gelang es ihr auch, das örtliche Kapitel der American Association of University Women zu überzeugen, schwarze Mitglieder zuzulassen. Terrell lebte, um die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs in Brown gegen Vorstand der Bildung zu sehen, die die Trennung von Schulen nach Rassen verfassungswidrig hielt. Zwei Monate später starb sie im Alter von 90 Jahren, am 24. Juli 1954 in Anne Arundel General Hospital. Es war die Woche bevor die NACW ihr jährliches Treffen abhielt, in diesem Jahr in ihrer Stadt Annapolis, Maryland. Klicken Sie auf das Banner, um 10% auf diese und jede zazzle Bestellung zusätzlich zu einem $5.00 Anmelde-Bonus Alle Rechte vorbehalten; ohne: Vorurteil, Rückgriff oder Mitteilung (U.C. 1-308) http://www.loc.gov/pictures/item/97500102/ "Mary Church Terrell" "mary church terrel" "mary church" "black history monat" abschaffen abschaffende Abschaffung Abschaffung der Wahlurteile "Frauenwahlrecht" Frauen "Frauenrechte" "Party der nationalen Frau" Frauen "Vintage Frauen" "Vintage Frau" "neunzehnte Abänderung" "19. Abänderung" "Wahlrecht" "Frauenrecht" "Stimmrecht" Suffragisten poster Bild Foto pic feministische "Frauenwahlrecht" inistische Bewegung"