Offizielles Wappen Andorras Wappenkunde-Symbol Button

Historisch wurden sie von den Rittern benutzt, um sie abgesehen von feindlichen Soldaten zu identifizieren. In kontinentalem Europa waren einfache Bürger in der Lage, Burgherarme zu adoptieren. Anders als Siegel und Embleme haben Wappen eine formale Beschreibung, die als Blazon ausgedrückt wird. Im 21. Jahrhundert sind Wappen durch eine Vielzahl der Institutionen und der Einzelpersonen noch gebräuchlich (zum Beispiel haben einige Universitäten Richtlinien über, wie ihre Wappen benutzt werden und ihren Gebrauch schützen können). Die Kunst des Entwerfens, des Anzeigens, der Beschreibung und des Notierens Waffen wird Wappenkunde genannt. Der Gebrauch der Wappen durch Länder, Staaten, Provinzen, Städte und Dörfer wird bürgerliche Wappenkunde genannt. In den heraldischen Traditionen von England und von Schottland hatte eine Einzelperson, eher als eine Familie, ein Wappen. In jenen Traditionen sind Wappen das legale Eigentum, das vom Vater Sohn übermittelt wird; Ehefrauen und Töchter konnten die Arme auch tragen, die geändert wurden, um ihre Beziehung dem gegenwärtigen Halter der Arme anzuzeigen. Undifferenced Waffen werden nur von einer Person jederzeit verwendet. Andere Nachkommen des ursprünglichen Trägers konnten die ererbten Waffen nur mit irgendeinem Unterschied tragen: normalerweise eine Farbänderung oder die Einführung einer unterscheidenen Gebühr. Eine solche Gebühr ist der Aufkleber, den in der britischen Verwendung (außerhalb der Königsfamilie) jetzt immer das Kennzeichen eines Thronfolgers ist. Wegen ihrer Bedeutung in der Identifizierung, besonders im Siegel auf gesetzlichen Dokumenten, wurde der Gebrauch der Arme ausschließlich reguliert; wenige Länder fahren diesbezüglich heute fort. Dieses ist von den Verkündern durchgeführt worden und die Studie der Wappen wird deshalb "Wappenkunde" genannt. Etwas andere Traditionen (z.B., polnische Wappenkunde) sind weniger einschränkend -, zum Beispiel, alle Mitglieder eines dynastischen Hauses oder Familie erlaubend, die gleichen Waffen zu verwenden, obgleich eine oder mehrere Elemente zum Kopf des Hauses aufgehoben werden können. In der Zeit, im Gebrauch des Wappens verbreitet von den Militärwesen zu den pädagogischen Instituten und in anderen Einrichtungen. Entsprechend einem Entwurfsinstitutartikel "das moderne Logo und die Unternehmenslivree haben vom Kampfstandard und von der Militäruniform der mittelalterlichen Zeiten entwickelt". In seinem Buch argumentiert die visuelle Kultur der Gewalt Ende des mittleren Alters, Valentin Groebner, dass die Bilder, die auf Wappen verfasst werden, in vielen Fällen entworfen sind, um ein Gefühl des Powers und der Stärke zu übermitteln, häufig in den Militärausdrücken. Die Helen Stuart Autor argumentiert, dass irgendein Wappen eine Form des Unternehmenslogos waren. Museen auf mittelalterlichem Wappen unterstreichen auch dass, während Embleme sie als angesehen werden können Vorläufer zu den Unternehmenslogos der modernen Gesellschaft, verwendet worden für Gruppenidentitätsbildung. Das amerikanische große Siegel wird häufig gesagt, um das Wappen der Vereinigten Staaten zu sein. Der Blazon ("Paleways von 13 Stücken, argent und von gules; ein Leiter, ein Azurblau") ist absichtlich unsachgemäß, die symbolische Nr. 13 zu konservieren. Die meisten amerikanischen Staaten haben im Allgemeinen Siegel, die die Rolle eines Wappens füllen. Jedoch folgt der Staat von Vermont (gegründet als die unabhängige Vermont-Republik) der amerikanischen Vereinbarung der Zuordnung des Gebrauches von einem Siegel für die Beglaubigung der offiziellen Staatsdokumente und hat auch sein eigenes unterschiedliches Wappen. Viele amerikanischen Sozialbrüderlichkeiten und Studentinnenverbindungen, besonders Uniorganisationen, Gebrauchswappen in ihrem Symbolismus. Diese Waffen schwanken weit in ihr Niveau der Zugehörigkeit zur europäischen heraldischen Tradition. Die Organisationen, die außerhalb der Vereinigten Staaten mit US-Mitgliedschaft können gebildet werden ein Wappen auch, haben. Römisch-katholische Diözesen und Kathedralen haben ein Wappen. Merken Sie, dass nicht alle persönlichen oder Unternehmensinsignien heraldisch sind, obwohl sie viele Eigenschaften teilen können. Zum Beispiel werden Flaggen benutzt, um Schiffe (wo sie Fahnen genannt werden), Botschaften und so zu identifizieren, und sie verwenden die gleichen Farben und Entwürfe fanden in der Wappenkunde, aber sie werden nicht normalerweise betrachtet, heraldisch zu sein. Ein Land kann eine Staatsflagge und ein nationales Wappen haben, und die zwei können nicht identisch überhaupt. Zum Beispiel hat die Flagge von Schottland (St Andrew Kreuz) ein weißes saltire auf einem blauen Feld, aber die königlichen Waffen von Schottland hat einen roten Löwe innerhalb eines doppelten tressure auf einem Gold(oder) Feld. Vatikan hat sein eigenes Wappen. Da das Pontifikat nicht erblich ist, zeigen seine Inhaber ihre persönlichen Waffen an, die mit denen ihres Büros kombiniert werden. Einige Päpste kamen von den armigerous (edlen) Familien; andere adoptierten Wappen während ihrer Karriere in der Kirche. Die letzteren spielen gewöhnlich zu ihrem Ideal des Lebens oder zu den spezifischen päpstlichen Programmen an. [11] Ein weithin bekanntes und weit angezeigtes Beispiel war in jüngster Zeit Papst Johannes Paul II.s Wappen. Seine Auswahl eines großen Buchstaben M (für Mary) auf seinem Wappen sollte die Mitteilung seiner starken marianischen Hingabe ausdrücken. Römisch-katholische Diözesen auch werden ein Wappen zugewiesen. Eine Basilika oder päpstliche Kirche erhält auch ein Wappen, das normalerweise auf dem Gebäude angezeigt wird. Diese können in den Ländern verwendet werden, die andernfalls nicht heraldische Geräte benutzen. In Schottland hat der König Lord-Lyon der Waffen die kriminelle Rechtsprechung, zum der Gesetze von Waffen zu erzwingen. In England, in Nordirland und in Wales ist der Gebrauch der Arme eine Angelegenheit des zivilen Gesetzes und von der Uni der Arme reguliert. In Anspielung auf eine Debatte über der Übung der Autorität über die Offiziere der Arme, erklärte Arthur Annesley, 1. Graf von Anglesey, Lord Privy Seal, am 16. Juni 1673 dass die Power des Earl Marshal ", alle Angelegenheiten zu bestellen, zu beurteilen und zu bestimmen waren, die Arme, Fahnen des Adels, Ehre und Chivalry berühren; zu Gesetze, Verordnungen und Gesetzesvorschriften für die gute Regierung der Offiziere von Waffen machen; zu Offiziere ernennen, um freie Stellen in der Uni der Arme zu füllen; zu Offiziere der Waffen für schlechtes Benehmen in der Durchführung ihrer Plätze bestrafen und korrigieren". Es wurde weiter erklärt, dass keine Patente von Waffen oder von allen möglichen Fahnen des Adels bewilligt werden sollten und keine Vermehrung, Änderung oder Zusatz zu den Waffen ohne die Zustimmung des Earl Marshal gemacht werden sollte. Heute wird der Ausdruck "Wappen" häufig auf zwei unterschiedliche Arten angewendet. In etwas Gebrauch kann er eine volle Leistung der Arme oder heraldische Leistung anzeigen, die eine Vielzahl der Elemente - normalerweise ein Wappen umfaßt, das auf einem Sturzhelm sitzt, selbst, sitzend auf einem Schild; andere allgemeine Elemente umfassen die Anhänger, die das Schild und ein Motto (unter in England, oben in Schottland) halten. Einige Leute benutzen falsch "Wappen" oder "Waffen", um sich auf das Wappen (d.h., das Schild selbst) zu beziehen oder bis eins von mehreren entwerfen, die in einem Schild kombiniert werden können. (Anmerkung, dass das Wappen ein spezifisches Teil einer heraldischen Leistung ist und dass "Wappen der Arme" eine irrtümliche Bezeichnung. ist) Das "Wappen" häufig werden mit einem Gerät - ein Motto, Emblem oder anderes Kennzeichen, das benutzt wird, um den Träger von anderen zu unterscheiden geschmückt. Wenn ein Motto ein Teil der Leistung ist, hat es manchmal irgendeine ein Wortspiel machende Anspielung zum Namen des Inhabers. Ein Gerät unterscheidet sich von einem Abzeichen oder eine Erkenntnis hauptsächlich weil es eine persönliche Unterscheidung ist, und nicht ein Abzeichen, das mehrmals hintereinander von den Mitgliedern des gleichen Hauses getragen wird. Wappenkunde ist der Beruf, die Studie oder die Kunst der Planung und bewilligt und blazoning Waffen und Regelung auf Fragen des Ranges oder des Protokolls, wie von einem Offizier der Waffen ausgeübt. Wappenkunde kommt vom Anglo-Normannischen Verkünder, vom germanischen Verbund*harja-waldaz, "Armeekommandant". Das Wort, in seiner allgemeinsten Richtung, gibt alle Angelegenheiten in Bezug auf die Pflichten und die Verantwortung der Offiziere von Waffen um. Zu die meisten, obwohl, Wappenkunde üblich des Entwerfens ist, zeigend, Beschreibung und notierende Wappen und Abzeichen an. Historisch ist es verschieden als "die Stenografie der Geschichte" und "die Blumengrenze im Garten der Geschichte beschrieben worden. "Die Ursprung der Wappenkunde liegen im Bedarf, Teilnehmer an Kampf zu unterscheiden, als ihre Gesichter durch Eisen- und Stahlsturzhelme versteckt wurden. Schließlich ein formales System der Regeln entwickelt in immer komplexere Formen der Wappenkunde. Das System der blazoning Waffen, die in den Englisch sprechenden Ländern heute verwendet wird, wurde von den Offizieren von Waffen in den Mittelalter entwickelt. Dieses schließt eine stylized Beschreibung des Wappens (Schild), des Wappen und, wenn des Geschenkes, der Anhänger, der Mottos und anderer Insignien ein. Bestimmte Regeln treffen, wie die Regel der Tinktur zu, und ein gründliches Verständnis dieser Regeln ist ein Schlüssel zur Kunst der Wappenkunde. Die Regeln und die Terminologie unterscheiden sich von Land zu Land, tatsächlich hatten einige nationale Arten sich Ende der Mittelalter entwickelt, aber es gibt einige Aspekte, die international übertragen. Obwohl Wappenkunde fast 900 Jahre alt ist, ist sie noch sehr viel gebräuchlich. Viele Großstädte und Städte in Europa und auf der ganzen Welt nutzen noch Waffen aus. Persönliche Wappenkunde, erlaubterweise geschützte und gesetzlich angenommene beide, ist fortgefahren, auf der ganzen Welt benutzt zu werden. Heraldische Gesellschaften existieren, um Bildung und das Verständnis über das Thema zu fördern. Andorra en-us-Andorra.ogg/ænˈdɒrə/(Hilfe·Info), offiziell das Fürstentum von Andorra (katalanisch: Principat d'Andorra), auch genannt das Fürstentum der Täler von Andorra, [2] ist ein kleiner Binnenstaat in südwestlichem Europa, gelegen in den Ostpyrenäen-Bergen und durch Spanien und Frankreich eingefaßt. Es ist die 6. kleinste Nation in Europa, das einen Bereich von 468 KM2 (181 Quadrat-MI) hat und eine geschätzte Bevölkerung von 84.484 im Jahre 2008. Seine Hauptstadt ist Andorra-La Vella. Die offizielle Sprache ist katalanisch, obgleich Spanisch, französisch und Portugiesen auch allgemein gesprochen werden. Das Fürstentum wurde im Jahre 1278 gebildet, und Souveränität wird zwischen Frankreich und dem Bischof von Urgell, Spanien geteilt. Es ist ein wohlhabendes Land hauptsächlich wegen seiner Tourismusindustrie, die geschätzte 9,5 Million Besucher jährlich instandhält, und auch wegen seines Status als Steueroase. Es ist nicht ein Mitglied der europäischen Gewerkschaft, aber der Euro ist die tatsächliche Währung. Die Leute von Andorra haben die 2. höchste Menschenlebenlebenserwartung in der Welt - 82 Jahre an der Geburt. Tradition hält, dass Charles, den das große (Karl der Große) eine Charter den andorranischen Leuten als Ausgleich für das Kämpfen gegen bewilligte, festmacht. Overlordship des Gebiets war durch die Zählung von Urgell und schließlich durch den Bischof der Diözese von Urgell. In 988 gab Borrell II, Zählung von Urgell, die andorranischen Täler zur Diözese von Urgell, als die Zählung sein Gebiet zum Süden erweiterte. [4] Seit damals hat der Bischof von Urgell, basiert in Seu d'Urgell, Andorra besessen. [5] Bis 1095 hatte Andorra keine Art Militärschutz und den Bishop von Urgell, der wusste, dass die Zählung von Urgell wollte, um die andorranischen Täler zurückzufordern, [5], gefragt für Hilfe und Schutz vor dem Lord von Caboet. Im Jahre 1095 unterzeichneten der Lord von Caboet und der Bischof von Urgell unter Eid eine Erklärung ihrer Cosouveränität über Andorra. Arnalda, Tochter von Arnau von Caboet, verheiratetem der Vicomte von Castellbò und beide standen Vicomtes von Castellbò und von Cerdanya. Jahre später ihre Tochter, Ermessenda, [6] verheirateter Roger Bernat II der französischen Zählung von Foix. Sie standen Roger Bernat II und Ermessenda I, Zählungen von Foix, Vicomtes von Castellbò und von Cerdanya und auch CoSovereigns von Andorra (geteilt mit dem Bischof von Urgell). Im 11. Jahrhundert entstand eine Debatte zwischen dem Bischof von Urgell und der Zählung von Foix. Der Konflikt wurde im Jahre 1278 mit der Vermittlung von Aragonien durch das Unterzeichnen des ersten paréage gelöst, das, vorausgesetzt, dass Andorras Souveränität zwischen der Zählung von Foix [5] geteilt wird (dessen Titel schließlich auf den französischen Kopf von Staat übertragen würde) und der Bishop von Urgell, in Katalonien. Dieses gab dem Fürstentum sein Gebiet und politische Form. Im Laufe der Jahre überschritt der französische Cotitel nach Andorra den Königen von Navarra. Nachdem Henry von Navarra König Henry IV von Frankreich wurde, gab er einen Erlass im Jahre 1607 heraus, der den Kopf des französischen Staat und des Bishop von Urgell als Coprinzen von Andorra herstellte. Im Jahre 1812-13 gliederte das erste französische Reich Katalonien ein und teilte es in vier départements, wenn Andorra gemacht ist, Teil des Bezirkes von Puigcerdà (département von Sègre). Andorra erklärte Krieg auf Kaiserdeutschland während des Ersten Weltkrieges, aber nicht wirklich nahm am Fighting teil. (Es blieb technisch in einem offiziellen Staat von Belligerency, bis 1957 da es nicht im Vertrag von Versailles. eingeschlossen war), im Jahre 1933 besetzte Frankreich Andorra infolge der Sozialunruhe vor Wahlen. Am 12. Juli 1934 gab erklärte sich Abenteurer Boris Skossyreff eine Proklamation in Urgell heraus und Boris I, souveräner Prinz von Andorra und gleichzeitig erklärte Krieg auf dem Bischof von Urgell. Er wurde durch spanische Behörden am 20. Juli und schließlich weggetrieben von Spanien festgenommen. Von 1936 bis 1940 garrisoned eine französische Trennung in Andorra, um Einflüsse des spanischen zivilen Kriegs-und Francos Spaniens zu verhindern. Francoist Truppen erreichten die andorranische Grenze in den neueren Bühnen des Krieges. Während des Zweiten Weltkrieges blieb Andorra neutrale Person und war ein wichtiger Schmuggelnweg zwischen Vichy Frankreich und Spanien. Seine relative Isolierung gegeben, hat Andorra außerhalb des Mainstreams der europäischen Geschichte, mit wenigen Krawatten zu den Ländern anders als Frankreich und Spanien existiert. In jüngster Zeit jedoch haben sein emporkommendes Touristengewerbe zusammen mit Entwicklungen im Transport und Kommunikationen das Land von seiner Isolierung entfernt. Sein politisches System wurde gänzlich im Jahre 1993, das Jahr modernisiert, in dem es einem Mitglied der Vereinten Nationen und des Europarats stand. Die offizielle und historische Sprache ist katalanisch. Wegen der Immigration werden historische Verbindungen und nahe geographische Nähe, andere Sprachen wie Spanisch, französisch und Portugiesen auch allgemein gesprochen. Andorra ist Zuhause zu den Volkstänzen wie den contrapàs und dem marratxa, die in Sant Julià de Lòria besonders überleben. Andorranische Volksmusik hat Ähnlichkeiten zur Musik seiner Nachbarn, aber ist im Charakter, besonders in Anwesenheit der Tänze wie des sardana besonders katalanisch. Andere andorranische Volkstänze umfassen contrapàs in Andorra-La Vella und Heiliger Anne in Tanz in Escaldes-Engordany. Andorras Nationalfeiertag ist unsere Dame von Meritxell Tag, am 8. September.