Offizielles Wappen Albaniens Wappenkunde-Symbol Krawatte

Historisch wurden sie von den Rittern benutzt, um sie abgesehen von feindlichen Soldaten zu identifizieren. In kontinentalem Europa waren einfache Bürger in der Lage, Burgherarme zu adoptieren. Anders als Siegel und Embleme haben Wappen eine formale Beschreibung, die als Blazon ausgedrückt wird. Im 21. Jahrhundert sind Wappen durch eine Vielzahl der Institutionen und der Einzelpersonen noch gebräuchlich (zum Beispiel haben einige Universitäten Richtlinien über, wie ihre Wappen benutzt werden und ihren Gebrauch schützen können). Die Kunst des Entwerfens, des Anzeigens, der Beschreibung und des Notierens Waffen wird Wappenkunde genannt. Der Gebrauch der Wappen durch Länder, Staaten, Provinzen, Städte und Dörfer wird bürgerliche Wappenkunde genannt. In den heraldischen Traditionen von England und von Schottland hatte eine Einzelperson, eher als eine Familie, ein Wappen. In jenen Traditionen sind Wappen das legale Eigentum, das vom Vater Sohn übermittelt wird; Ehefrauen und Töchter konnten die Arme auch tragen, die geändert wurden, um ihre Beziehung dem gegenwärtigen Halter der Arme anzuzeigen. Undifferenced Waffen werden nur von einer Person jederzeit verwendet. Andere Nachkommen des ursprünglichen Trägers konnten die ererbten Waffen nur mit irgendeinem Unterschied tragen: normalerweise eine Farbänderung oder die Einführung einer unterscheidenen Gebühr. Eine solche Gebühr ist der Aufkleber, den in der britischen Verwendung (außerhalb der Königsfamilie) jetzt immer das Kennzeichen eines Thronfolgers ist. Wegen ihrer Bedeutung in der Identifizierung, besonders im Siegel auf gesetzlichen Dokumenten, wurde der Gebrauch der Arme ausschließlich reguliert; wenige Länder fahren diesbezüglich heute fort. Dieses ist von den Verkündern durchgeführt worden und die Studie der Wappen wird deshalb "Wappenkunde" genannt. Etwas andere Traditionen (z.B., polnische Wappenkunde) sind weniger einschränkend -, zum Beispiel, alle Mitglieder eines dynastischen Hauses oder Familie erlaubend, die gleichen Waffen zu verwenden, obgleich eine oder mehrere Elemente zum Kopf des Hauses aufgehoben werden können. In der Zeit, im Gebrauch des Wappens verbreitet von den Militärwesen zu den pädagogischen Instituten und in anderen Einrichtungen. Entsprechend einem Entwurfsinstitutartikel "das moderne Logo und die Unternehmenslivree haben vom Kampfstandard und von der Militäruniform der mittelalterlichen Zeiten entwickelt". In seinem Buch argumentiert die visuelle Kultur der Gewalt Ende des mittleren Alters, Valentin Groebner, dass die Bilder, die auf Wappen verfasst werden, in vielen Fällen entworfen sind, um ein Gefühl des Powers und der Stärke zu übermitteln, häufig in den Militärausdrücken. Die Helen Stuart Autor argumentiert, dass irgendein Wappen eine Form des Unternehmenslogos waren. Museen auf mittelalterlichem Wappen unterstreichen auch dass, während Embleme sie als angesehen werden können Vorläufer zu den Unternehmenslogos der modernen Gesellschaft, verwendet worden für Gruppenidentitätsbildung. Das amerikanische große Siegel wird häufig gesagt, um das Wappen der Vereinigten Staaten zu sein. Der Blazon ("Paleways von 13 Stücken, argent und von gules; ein Leiter, ein Azurblau") ist absichtlich unsachgemäß, die symbolische Nr. 13 zu konservieren. Die meisten amerikanischen Staaten haben im Allgemeinen Siegel, die die Rolle eines Wappens füllen. Jedoch folgt der Staat von Vermont (gegründet als die unabhängige Vermont-Republik) der amerikanischen Vereinbarung der Zuordnung des Gebrauches von einem Siegel für die Beglaubigung der offiziellen Staatsdokumente und hat auch sein eigenes unterschiedliches Wappen. Viele amerikanischen Sozialbrüderlichkeiten und Studentinnenverbindungen, besonders Uniorganisationen, Gebrauchswappen in ihrem Symbolismus. Diese Waffen schwanken weit in ihr Niveau der Zugehörigkeit zur europäischen heraldischen Tradition. Die Organisationen, die außerhalb der Vereinigten Staaten mit US-Mitgliedschaft können gebildet werden ein Wappen auch, haben. Römisch-katholische Diözesen und Kathedralen haben ein Wappen. Merken Sie, dass nicht alle persönlichen oder Unternehmensinsignien heraldisch sind, obwohl sie viele Eigenschaften teilen können. Zum Beispiel werden Flaggen benutzt, um Schiffe (wo sie Fahnen genannt werden), Botschaften und so zu identifizieren, und sie verwenden die gleichen Farben und Entwürfe fanden in der Wappenkunde, aber sie werden nicht normalerweise betrachtet, heraldisch zu sein. Ein Land kann eine Staatsflagge und ein nationales Wappen haben, und die zwei können nicht identisch überhaupt. Zum Beispiel hat die Flagge von Schottland (St Andrew Kreuz) ein weißes saltire auf einem blauen Feld, aber die königlichen Waffen von Schottland hat einen roten Löwe innerhalb eines doppelten tressure auf einem Gold(oder) Feld. Vatikan hat sein eigenes Wappen. Da das Pontifikat nicht erblich ist, zeigen seine Inhaber ihre persönlichen Waffen an, die mit denen ihres Büros kombiniert werden. Einige Päpste kamen von den armigerous (edlen) Familien; andere adoptierten Wappen während ihrer Karriere in der Kirche. Die letzteren spielen gewöhnlich zu ihrem Ideal des Lebens oder zu den spezifischen päpstlichen Programmen an. [11] Ein weithin bekanntes und weit angezeigtes Beispiel war in jüngster Zeit Papst Johannes Paul II.s Wappen. Seine Auswahl eines großen Buchstaben M (für Mary) auf seinem Wappen sollte die Mitteilung seiner starken marianischen Hingabe ausdrücken. Römisch-katholische Diözesen auch werden ein Wappen zugewiesen. Eine Basilika oder päpstliche Kirche erhält auch ein Wappen, das normalerweise auf dem Gebäude angezeigt wird. Diese können in den Ländern verwendet werden, die andernfalls nicht heraldische Geräte benutzen. In Schottland hat der König Lord-Lyon der Waffen die kriminelle Rechtsprechung, zum der Gesetze von Waffen zu erzwingen. In England, in Nordirland und in Wales ist der Gebrauch der Arme eine Angelegenheit des zivilen Gesetzes und von der Uni der Arme reguliert. In Anspielung auf eine Debatte über der Übung der Autorität über die Offiziere der Arme, erklärte Arthur Annesley, 1. Graf von Anglesey, Lord Privy Seal, am 16. Juni 1673 dass die Power des Earl Marshal ", alle Angelegenheiten zu bestellen, zu beurteilen und zu bestimmen waren, die Arme, Fahnen des Adels, Ehre und Chivalry berühren; zu Gesetze, Verordnungen und Gesetzesvorschriften für die gute Regierung der Offiziere von Waffen machen; zu Offiziere ernennen, um freie Stellen in der Uni der Arme zu füllen; zu Offiziere der Waffen für schlechtes Benehmen in der Durchführung ihrer Plätze bestrafen und korrigieren". Es wurde weiter erklärt, dass keine Patente von Waffen oder von allen möglichen Fahnen des Adels bewilligt werden sollten und keine Vermehrung, Änderung oder Zusatz zu den Waffen ohne die Zustimmung des Earl Marshal gemacht werden sollte. Heute wird der Ausdruck "Wappen" häufig auf zwei unterschiedliche Arten angewendet. In etwas Gebrauch kann er eine volle Leistung der Arme oder heraldische Leistung anzeigen, die eine Vielzahl der Elemente - normalerweise ein Wappen umfaßt, das auf einem Sturzhelm sitzt, selbst, sitzend auf einem Schild; andere allgemeine Elemente umfassen die Anhänger, die das Schild und ein Motto (unter in England, oben in Schottland) halten. Einige Leute benutzen falsch "Wappen" oder "Waffen", um sich auf das Wappen (d.h., das Schild selbst) zu beziehen oder bis eins von mehreren entwerfen, die in einem Schild kombiniert werden können. (Anmerkung, dass das Wappen ein spezifisches Teil einer heraldischen Leistung ist und dass "Wappen der Arme" eine irrtümliche Bezeichnung. ist) Das "Wappen" häufig werden mit einem Gerät - ein Motto, Emblem oder anderes Kennzeichen, das benutzt wird, um den Träger von anderen zu unterscheiden geschmückt. Wenn ein Motto ein Teil der Leistung ist, hat es manchmal irgendeine ein Wortspiel machende Anspielung zum Namen des Inhabers. Ein Gerät unterscheidet sich von einem Abzeichen oder eine Erkenntnis hauptsächlich weil es eine persönliche Unterscheidung ist, und nicht ein Abzeichen, das mehrmals hintereinander von den Mitgliedern des gleichen Hauses getragen wird. Wappenkunde ist der Beruf, die Studie oder die Kunst der Planung und bewilligt und blazoning Waffen und Regelung auf Fragen des Ranges oder des Protokolls, wie von einem Offizier der Waffen ausgeübt. Wappenkunde kommt vom Anglo-Normannischen Verkünder, vom germanischen Verbund*harja-waldaz, "Armeekommandant". Das Wort, in seiner allgemeinsten Richtung, gibt alle Angelegenheiten in Bezug auf die Pflichten und die Verantwortung der Offiziere von Waffen um. Zu die meisten, obwohl, Wappenkunde üblich des Entwerfens ist, zeigend, Beschreibung und notierende Wappen und Abzeichen an. Historisch ist es verschieden als "die Stenografie der Geschichte" und "die Blumengrenze im Garten der Geschichte beschrieben worden. "Die Ursprung der Wappenkunde liegen im Bedarf, Teilnehmer an Kampf zu unterscheiden, als ihre Gesichter durch Eisen- und Stahlsturzhelme versteckt wurden. Schließlich ein formales System der Regeln entwickelt in immer komplexere Formen der Wappenkunde. Das System der blazoning Waffen, die in den Englisch sprechenden Ländern heute verwendet wird, wurde von den Offizieren von Waffen in den Mittelalter entwickelt. Dieses schließt eine stylized Beschreibung des Wappens (Schild), des Wappen und, wenn des Geschenkes, der Anhänger, der Mottos und anderer Insignien ein. Bestimmte Regeln treffen, wie die Regel der Tinktur zu, und ein gründliches Verständnis dieser Regeln ist ein Schlüssel zur Kunst der Wappenkunde. Die Regeln und die Terminologie unterscheiden sich von Land zu Land, tatsächlich hatten einige nationale Arten sich Ende der Mittelalter entwickelt, aber es gibt einige Aspekte, die international übertragen. Obwohl Wappenkunde fast 900 Jahre alt ist, ist sie noch sehr viel gebräuchlich. Viele Großstädte und Städte in Europa und auf der ganzen Welt nutzen noch Waffen aus. Persönliche Wappenkunde, erlaubterweise geschützte und gesetzlich angenommene beide, ist fortgefahren, auf der ganzen Welt benutzt zu werden. Heraldische Gesellschaften existieren, um Bildung und das Verständnis über das Thema zu fördern. Albanien en-us-Albania.ogg/ælˈbeɪniə/(Hilfe·Info) (Albaner: Shqipëri/Shqipëria, Gheg Albaner: Shqipnia oder Shqypnia), offiziell die Republik Albanien (Albaner: Republika e Shqipërisë, ausgesprochen [ɾɛpuˈblika ɛ ʃcipəˈɾiːs]), ist ein Mittelmeerland in südöstlichem Europa. Es wird durch Montenegro zum Norden, Kosovo zum Nordosten, Mazedonien zum Osten und Griechenland zum Südosten eingefaßt. Es hat eine Küste auf dem adriatischen Meer zum Westen und auf dem ionischen Meer zum Südwesten. Es ist kleiner als 72 Kilometer (45 MI) aus Italien, über der Straße von Otranto, das das adriatische Meer mit dem ionischen Meer verbindet. Albanien ist ein Mitglied der Nationen, NATO, die Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa, in Europarat, in Welthandels-Organisation, in Organisation der islamischen Konferenz und in eins der Gründungsmitglieder der Gewerkschaft für das Mittelmeer. Albanien ist ein möglicher Kandidat für Beitritt zur europäischen Gewerkschaft seit Januar 2003 gewesen, und es beantragte formal EU-Mitgliedschaft am 28. April 2009. [3] Albanien ist eine parlamentarische Demokratie und eine Übergangswirtschaft. Die albanische Hauptstadt, Tirana, ist Zuhause bis ungefähr 895.000 der Million Leute des Landes 3,6, und es ist auch die FinanzHauptstadt des Landes. [4] Marktwirtschaftliche Reformen haben das Land zur Auslandsinvestition, besonders in der Entwicklung der Energie- und Transportinfrastruktur geöffnet. Albaniens ehemalige Kommunisten wurden Wahlen im März 1992, in den unter wirtschaftlichem Einsturz und sozialen Unruhen verlegt. Sali Berisha wurde als der erste nicht kommunistische Präsident seit dem Zweiten Weltkrieg gewählt. Die folgende Krise trat im Jahre 1997, während seines Vorsitzes auf, da Aufstände das Land verwüsteten. Die Staats-Institutionen stürzten ein und eine EU-Militärauftragführung durch Italien wurde gesendet, um das Land zu stabilisieren. Im Sommer wurde Berisha 1997 in den Wahlen besiegt und gewann gerade 25 Sitze von 155 verfügbar. Er kam in den Power zurück, der eine Koalition in den Wahlen vom 3. Juli 2005 führt und beendete 8 Jahre der sozialistischen Partyregel. Im Jahre 2009 schloss sich Albanien, zusammen mit Kroatien, NATO an. Albanische Volksmusik fällt in drei sylistic Gruppen, mit anderen wichtigen Musikbereichen um Shkodër und Tirana; die bedeutenden Gruppierungen sind das Ghegs des Nordens und der südlichen Labradore und Tosks. Die Nord- und südlichen Traditionen werden durch die "schroffen und heroischen" Ton des Nordens und "entspannte, leichte und außergewöhnlich schöne" Form des Südens kontrastiert. Diese unvereinbaren Arten werden durch "die Intensität vereinheitlicht, die Ausführende und Zuhörer zu ihrer Musik als Medium für patriotischen Ausdruck und als Fahrzeug geben, welches die Erzählung der mündlicher Geschichte" transportiert, sowie wurden bestimmte Eigenschaften wie der Gebrauch von dunklen Rhythmen wie 3/8, 5/8 und 10/8. [76] die erste Zusammenstellung der albanischen Volksmusik von Pjetër Dungu im Jahre 1940 gemacht. Albanische Volkslieder können in bedeutende Gruppen, die heroischen Epose des Nordens unterteilt werden und die süß melodischen Wiegenlieder, die Liebelieder, die wedding Musik, die Arbeitslieder und andere Arten Lied. Die Musik der verschiedenen Festivals und der Feiertage ist auch ein wichtiger Teil des albanischen Volksliedes, besonders die, die Tag St. Lazarus (das llazore) feiern, der das Frühjahr eröffnet. Wiegenlieder und Laments sind sehr wichtige Arten des albanischen Volksliedes und werden im Allgemeinen von den Solo- Frauen durchgeführt. Die Küche von Albanien wie mit den meisten Mittelmeer- und Balkan-Nationen, stark durch seine lange Geschichte beeinflußt wird. Zu den verschiedenen Zeiten ist das Gebiet von Albanien von Griechenland, von Italien und von den Ottoman-Türken besetzt worden, und jede Gruppe hat sein Kennzeichen auf albanischem Cuisine verlassen. Die Hauptmahlzeit der Albaner ist Mittagessen, und sie wird normalerweise von einem Salat des Frischgemüses, wie Tomaten, Gurken, grüne Paprikaschoten und Oliven mit Olivenöl, Essig und Salz begleitet. Das Mittagessen umfaßt auch ein Hauptgericht des Gemüses und des Fleisches. Meeresfrüchtespezialitäten sind auch Common in den Küstenregionen von Durrës, Vlorë und Sarandë. Es ist lang albanische Tradition gewesen, der der Koordinator einer SozialAnsammlung, des alias Papi Muejer, die erste Runde an einem lokalen Bar für alles die anwesend kaufen.