Mug Saint Joseph, Patron de l'Église (DT 01)

Cette image en noir et blanc est l'élaboration en 1889 d'un prototype de 1878 en chromolithographie. (Voir notre empreinte dorée couleur complète de saint Joseph, protecteur de l'Église, COLLECTION [VVP 09]). Sa publication a coïncidé avec la promulgation d'une "Prière à saint Joseph" écrite par le pape Léon XIII. Il a été inclus dans son encyclique connu de ses premiers mots en latin comme "Quamquam Pluries", c'est-à-dire, "Bien que de nombreuses fois..." sur la dévotion à ce saint. + Ici, Saint Joseph est représenté contre un ciel étoilé dans un cadre architectural ecclésiastique de style gothique. Il tient un spray de lys symbolisant la pureté dans sa main droite et un règne de menuisier en L qui témoigne de sa profession dans sa gauche. + En plus de ces attributs traditionnels, cependant, plusieurs éléments de la composition parlent directement de son rôle de protecteur de l'Eglise, notamment plusieurs textes latins. Sur la gauche, un ange descendant dévoile un parchemin qui dit : "Anno Domini 1870 die VIII decembris, Pie PP.IX, beatum patriarcham Josephum Ecclesiae catholicae favoniter solemniter déclaravit", c'est-à-dire, "Dans l'année de notre Seigneur 1870, le huitième jour de décembre, Pape Pie Pie IX a solennellement déclaré le patriarche béni Joseph patron de l'Église catholique". Sur la droite, dans le champ au-dessus d'un autre ange descendant est un banderole qui dit : "Constituit me dominum" puis à l'envers "domus sua(e)", ou "Il m'a nommé chef de sa maison". Bien qu'il ne s'agisse pas d'une citation directe de la version latine de la Bible connue sous le nom de Vulgate, ce texte rappelle Genèse 39.4 et Genèse 41.40. Ces deux versets font référence à l’ancêtre de Saint Joseph, Joseph, du manteau de Beaucoup de Couleurs, qui a été mis en place d’abord chez Potipher, puis chez Pharaon, pendant son séjour en Egypte. Et, inscrit dans son halo sont les mots "Sancte Joseph : Patronus Ecclesiae : OPN [Ora Pro Nobis]", c'est-à-dire "Saint Joseph, Patron de l'Église, Priez pour nous". + Les éléments visuels renforcent le verbal. Le deuxième ange descendant présente une armoirie pontificale générique avec la couronne à trois étages ou la tiare du Pape et deux clés croisées, les "clés du Royaume des Cieux" (Matthieu 16:19). Émanant du bouclier, les rayons de lumière pointent vers un petit dragon, une couronne, un rouleau et un globe portant les noms des continents peuplés : Asie, Australie, Amérique du Nord et du Sud, Afrique et Europe. Le dragon signifie Satan; le parchemin dit : "Non serviam", c’est-à-dire "Je ne servirai pas", une expression qui résume le rejet de Dieu par Satan. (Dans certains articles de presse, le mot ‘libéralisme’ apparaît sous les mots de Satan.) La figure imposante de Saint-Joseph piétine la puissance de Satan sur le monde en écrasant le dragon sous ses pieds, renversant la couronne de la tête du dragon. + Rouge est la couleur traditionnelle de l'accent et de la bordure pour les impressions dévotionnelles dans ce style. + Cette image existe en plusieurs variantes : avec ou sans cadres (cadres, là où ils existent, vont d'une simple boîte rouge aux ornements de l'imprimante à éléments multiples), avec ou sans accents rouges, avec les mots "Ora pro nobis" épelés ou abrégés, et avec ou sans le mot "libéralisme" dans le défilement de Satan comme déjà noté. + Crédit image (DT 01 ) : Lithographie antique de Sancte Joseph, Patronus Ecclesiae [Saint Joseph, Patron de l’Église], publiée à l’origine par Desclée, Lefebvre et Cie, Tournai, Belgique, 1889, de la collection privée de l’écrivain religieux du designer.