Manjushri-Skizzenposter Poster

Über Skizzen: Die Darstellung verschiedener Gottheiten auf Thangkas wird durch präzise Kompositionsregeln bestimmt. Einige dieser Kompositionsregeln werden visuell durch Proportionsdiagramme und Beispielskizzen von Gottheiten ausgedrückt. Die Skizzen zeigen beispielsweise verschiedene Kompositionsschemata von Thangkas: die Haltung von Gottheiten, die Gesten, die Gottheiten mit ihren Händen machen (Mudras), die symbolischen Objekte, die ihre Hände umfassen, usw. Diese Kompositionsregeln sind zeitlos, da sie von Meister zu Schüler durch aufeinanderfolgende Generationen weitergegeben wurden. Die ursprünglichen Bleistiftzeichnungen, die von ariya erstellt wurden, wurden in Photoshop bearbeitet. Manjushri wird als männlicher Bodhisattva dargestellt, der mit transzendenter Weisheit im Buddhismus verbunden ist. Der Sanskrit-Name kann als Sanfte Herrlichkeit übersetzt werden. Er hält ein flammendes Schwert in seiner rechten Hand, das die Verwirklichung transzendenter Weisheit darstellt, die Unwissenheit und Dualität durchtrennt. Die Schrift, die von der Lotusblume in seiner linken Hand getragen wird, ist ein Prajñāpāramitā-Sutra, das seine Errungenschaft der ultimativen Verwirklichung durch die Entfaltung der Weisheit darstellt. Mañjuśrī wird oft als Reiter auf einem blauen Löwen oder auf dem Fell eines Löwen sitzend dargestellt. Dies stellt die Verwendung von Weisheit dar, um den Geist zu zähmen, der mit dem Reiten oder Unterwerfen eines wilden Löwen verglichen wird. Im tibetischen Buddhismus wird Manjushri manchmal in einer Dreifaltigkeit mit Avalokiteshvara (tib. Chenrazig) und Vajrapani (tib. Channa Dorje) dargestellt. In Nepal sagen Legenden, dass das Kathmandu-Tal einst ein See war. Es wird geglaubt, dass Mañjuśrī eine Lotusblume in der Mitte des Sees sah und eine Schlucht schnitt, um den See zu entwässern. Der Ort, an dem sich die Lotusblume niederließ, wurde zum berühmten Swayambunath-Stupa und das Tal wurde somit bewohnbar.