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Treten Sie mit Designer für Unterstützung mit Personifizierung oder Sonderauftrag in Verbindung. Der Staat von Oaxaca in Südmexiko haben eine bemerkenswerte Tradition der fein in Handarbeit gemachten Gewebe, besonders die handgemachte Stickerei und die gesponnenen Waren, die häufig einen backstrap Webstuhl verwenden. Oaxaca ist Zuhause zu einigen verschiedenen Gruppen der eingeborenen Völker, von denen jede eine unterscheidende Textiltradition hat. Oaxacan Fasern können die Hand sein, die von der Baumwolle oder von am Ort bebauter Seide gesponnen wird. Traditionelle Färbungsquellen umfassen Purpura pansa unter den Huave, Chontal und Mixtec Leuten. Das Chontal und das Mazatec verwenden auch Kochenille, um helle rote Töne zu erreichen. Entsprechend Alejandro de Á Vila B., gründendirektor des Ethnobotanical Gartens in Oaxaca, das region' biologisches Diversity s erbringt Mexiko' bestste Vielzahl s der Fasern und der Färbungen und " die technische Kultiviertheit von Oaxaca' s-Gewebe unparalelled im country." Traditionelle Kleidungseinzelteile unter den Völkern von Oaxaca umfassen das huipil, ein women' s-Bluse hergestellt aus einigen Platten; das ceñ idor, eine Art Schärpe unter dem Mazatec; und das pañ O, eine Chinantec Kopfbedeckung. Handcrafted Oaxacan Gewebe setzen plainweave, Brokatmuster, Gazewebart ein. Mexikanisches Gewebe sachverständiger Irmbard Weitlaner Johnson verbindet vor-Christliche geistige Traditionen mit dem Vorhandensein der Schmetterlinge in den Mazatec Textilmotiven. " Zu diesem Tag identifizieren das Mazatecs den Schmetterling als das Soul, das den Körper verlässt. Sie glauben, dass die Soule der Verstorbenen Erlaubnis haben, zu dieser Welt auf allem Saints&#39 einmal jährlich zu kommen; Tag und der Tag der Toten zum Besuchen ihre Familie. Dieses ist der Zeitraum, als Schmetterlinge an den Bereich am reichlichsten sind und der Mazatecs ihn für eine Sünde halten, them.&quot zu töten; Regionale Motive ohne spezifische geistige Bedeutung oder für, welches Interpretationen diskutierte, existieren, umfassen eine Klasse getretenes Gitterwerk, das als xicalcoliuhqui bekannt ist, das &quot bedeutet; verdrehte Verzierung für die Verzierung von gourds" in der Nahuatlsprache; und das doppelte gewundene ilhuitl, dessen Name als &quot übersetzt; Fiesta day." Vor-Kolonialtradition verbindet Farbe mit den vier Kardinalsrichtungen: färben Sie sich mit Ost-, Rotem mit Nord-, Blauem und Grünem mit Westen und Weiß mit Süden gelb. Ein anderes geteiltes Motiv unter dem region' eingeborene Völker s sind eine rechteckige Verzierung unterhalb des Ausschnitts des huipil. Kein spezifischer Symbolismus bekannt, aber es ist ein häufiges Thema in den vor-Kolonialkodexen und in den historischen Geweben Überlebens, das im populären Gebrauch bleibt. Traditionsgemäß wickeln Oaxacan Frauen ein rotes faja (eine gesponnene Schärpe) um ihre Taillen als Schutz vor Übel ein. [Höflichkeit Wikipedia] Huichol Oaxacan Mexiko mexikanisches aztekisches Stammes- Bohemisches Boho ethnisches Oaxaca buntes Maya" VolksArt" Nettes buntes hispanisches Precolumbian Zapotec Mixtec Huave Chontal Mazatec Olmec Toltec Maya-Göttin Quetzalcoatl " Mit Federn versehenes Serpent" Macht einheimische Western-Textiltextilstickerei gesticktes spinnendes Handwoven Beadwork-Handwerk gebürtiger Amerikaner-Lateinamerikas südwestliche DorfNaifLatino Latina Huipil Faja Vor-KolonialCe&#241 in Handarbeit; idor Pañ Art-Entwurfs-Muster-Druck-Trend O New-Mexiko Santa Fe Taos Gut-Reiste der ländliche, der Trendy Reise-Reisenden neigt, globales buntes nettes sonniges Sun-Solenoid " Brillo Del Sol" Helles glückliches Primärfarbfarbgrünes Goldgelb rotes blaues Fuschia heißes Rosa-Limones Schwarzes