Jerusalem - Tor der Barmherzigkeit Postkarte

Das Tor der Barmherzigkeit (Hebräisch, Sha'ar Harachamim ש ר ה ח מ ער י) ist das älteste der heutigen Tore in den alten Stadtmauern Jerusalems. Das Tor befindet sich in der Mitte der östlichen Seite des Tempelberges. Das Tor ist in zwei Tore geteilt, die beide heute mit Ziegeln blockiert sind. Das nördliche Tor heißt "Tor der Gnade" und das südliche Tor heißt "Tor der Gnade". Nach jüdischer Tradition tauchte die Shekhinah (ש כ י ה) (Göttliche Gegenwart) durch dieses Tor auf und wird wieder erscheinen, wenn der Messias kommt (Ezekiel 44:1-3) und ein neues Tor ersetzt das gegenwärtige; deshalb beteten Juden am ehemaligen Tor an diesem Ort um Gnade. Daher der Name. Das Tor ist eines der wenigen verschlossenen Tore in den alten Stadtmauern von Jerusalem. Im Gegensatz zu den meisten anderen Toren Jerusalems wurde das Goldene Tor ursprünglich mindestens ein Jahrtausend vor dem Wiederaufbau der Stadtmauern von Jerusalem durch Suleiman errichtet. Einige Archäologen glauben, dass das ursprüngliche Tor, das zurück zum Herodes Bau oder sogar Nehemiahs Zeit (440 v. u. Z.) verabredet ist, noch unter dem heutigen Tor existiert. Suleiman versiegelte 1541 das Tor, um den Messias Eintritt zu verhindern. Muslime bauten auch einen Friedhof vor dem Tor, in dem Glauben, dass der Vorläufer des Messias, Elija, nicht in der Lage sein würde, durch das Tor zu gehen, und so würde der Messias nicht kommen. Die hebräische Schrift an den Innenwänden des Tors wird vermutlich vor mindestens 1000 Jahren von jüdischen Pilgern links. Diese wurde wahrscheinlich in den 520er Jahren im Rahmen des Justinian I. Gebäude-Programms in Jerusalem auf den Ruinen des früheren Tors in der Mauer errichtet. Eine alternative Theorie besagt, dass es im späten 7. Jahrhundert von byzantinischen Handwerkern erbaut wurde, die von den Umayad-Khalifen beschäftigt waren. Das Tor der Gnade hat eine besondere Bedeutung für Jom Kippurt. Wenn das Tor geöffnet würde, würde es direkt zum Temple Plaza führen. Die Außenseite des Tors würde sich zum Kidron-Tal und zum Olive-Berg darüber hinaus öffnen. In der talmudischen Literatur war das Tor auch als das Shushan-Tor bekannt, weil es in östlicher Richtung (in Richtung der persischen Stadt Shushan) und vielleicht wegen der Rolle des persischen Führers Kyros bei der Rückkehr der Juden nach Jerusalem nach dem babylonischen Exil spielte. Traditionell nahm ein Bote (normalerweise ein Priester) auf Jom Kippur das Opferlamm vom Tempel durch das Tor zur Wüste. Bei der Zeremonie zur Reinigung der Roten Heifer wurde auch das Opfer durch das östliche Tor zum Olive-Berg gebracht.