Jerusalem - Tor der Barmherzigkeit Magnet

Das Tor der Barmherzigkeit (hebräisch, Sha'ar Harachamim שער הרחמים) ist das älteste der heutigen Tore in den Altstadtmauern von Jerusalem. Das Tor befindet sich in der Mitte der Ostseite des Tempelbergs. Das Tor ist in zwei Tore unterteilt, die beide heute mit Ziegeln blockiert sind. Das nördliche Tor wird 'Tor der Gnade' genannt und das südliche Tor wird 'Tor der Barmherzigkeit' genannt. Nach jüdischer Tradition erschien die Schechina (שכינה) (göttliche Präsenz) durch dieses Tor und wird wieder erscheinen, wenn der Messias kommt (Ezechiel 44:1–3) und ein neues Tor das gegenwärtige ersetzt; deshalb beteten Juden früher um Barmherzigkeit am ehemaligen Tor an diesem Ort. Daher der Name. Das Tor ist eines der wenigen versiegelten Tore in den Altstadtmauern von Jerusalem. Anders als die meisten anderen Tore Jerusalems wurde das Goldene Tor ursprünglich mindestens ein Jahrtausend vor dem Wiederaufbau der Mauern Jerusalems durch Suleiman den Prächtigen im Jahr 1540 erbaut. Einige Archäologen glauben, dass das ursprüngliche Tor, das auf Herodes' Bau oder sogar auf Nehemias Zeit (440 v. Chr.) zurückgeht, noch unter dem heutigen Tor existiert. Suleiman versiegelte das Tor im Jahr 1541, um den Eingang des Messias zu verhindern. Muslime bauten auch einen Friedhof vor dem Tor, in der Überzeugung, dass der Vorläufer des Messias, Elija, nicht durch das Tor gehen könne und somit der Messias nicht kommen würde. Hebräische Schrift an den Innenwänden der Torhalle soll von jüdischen Pilgern vor mindestens 1000 Jahren hinterlassen worden sein. Das heutige Tor wurde wahrscheinlich in den 520er Jahren n. Chr. als Teil des Bauprogramms von Justinian I. in Jerusalem auf den Ruinen des früheren Tors in der Mauer errichtet. Eine alternative Theorie besagt, dass es im späteren Teil des 7. Jahrhunderts von byzantinischen Handwerkern im Auftrag der umayyadischen Kalifen erbaut wurde. Das Tor der Barmherzigkeit hat eine besondere Bedeutung am Jom Kippur. Wenn das Tor geöffnet wäre, würde es direkt auf den Tempelplatz führen. Die Außenseite des Tors würde zum Kidron-Tal und zum Ölberg dahinter öffnen. In der talmudischen Literatur wurde das Tor auch als Schuschantor bezeichnet, wegen seiner östlichen Richtung (in Richtung der persischen Stadt Schusch) und vielleicht wegen der Rolle, die der persische Führer Cyrus bei der Rückkehr der Juden nach Jerusalem nach dem babylonischen Exil spielte. Der Überlieferung zufolge nahm ein Bote (meist ein Priester) am Jom Kippur das Opferlamm vom Tempel durch das Tor in die Wüste. Die Reinigungszeremonie des roten Kalbes beinhaltete auch, das Opfer durch das Osttor zum Ölberg zu bringen.