Die Sieben Erzengel (M 034; Stich)

In diesem Stich des Himmels von Hieronymus [Jerome] Wierx aus etwa 1600 liegt der Fokus auf den Erzengeln. + Oben im Bild sind die Heilige Dreifaltigkeit mit Symbolen der Evangelisten (Mitte); die Selige Jungfrau Maria mit den Heiligen Petrus und Paulus (links); und die Heiligen Johannes der Täufer, Stephanus der Proto-Martyrer und Laurentius von Rom (rechts). Die Größe dieser Figuren ist nicht indikativ für ihre theologische Bedeutung. Vielmehr ist ihre reduzierte Größe eine Funktion der Komposition in Perspektive, die einen großen Abstand zwischen den Figurengruppen in der Bildebene anzeigt und die Erzengel als Brennpunkt des Kunstwerks betont. + Die Sieben Erzengel, deren Namen in ihren Heiligenscheinen eingeschrieben sind, werden mit ihren Attributen dargestellt. Von links nach rechts gelesen sind die Erzengel wie folgt: St. Raphael („Gott heilt“) trägt ein Apothekergefäß und hält die Hand des jungen Tobias, der einen Fisch trägt. Mit einer Salbe aus Fischinnereien heilte St. Raphael Tobias‘ Vater von Blindheit und seine zukünftige Frau von Besessenheit durch einen Dämon. Uriel (oder Ariel; „Gott ist mein Licht“) schwingt ein Schwert. Er könnte Adam und Eva nach dem Sündenfall aus dem Garten Eden vertrieben haben. Eine Flamme brennt an seinen Füßen. St. Gabriel („Stärke Gottes“) wird normalerweise mit einem Lilienzweig dargestellt. Hier trägt er jedoch eine Laterne, die Licht auf einen Spiegel aus Jaspis reflektiert. Die Laterne symbolisiert das Wort Gottes; und der Spiegel aus Jaspis – ein Mineral mit Einschlüssen, das dennoch einen reflektierenden Glanz annimmt, wenn es poliert wird – symbolisiert unser fehlerhaftes Verständnis von Gottes Natur. In der Mitte trägt ein großer, gepanzerter St. Michael („Wer ist wie Gott?“) ein Kampfstandart und eine Siegespalme. Er zertritt Luzifer in Gestalt eines Drachen unter seinem Fuß. Sealtiel („Gebet für Gott“) faltet hier mit erhobenen Augen die Hände vor seiner Brust zum Gebet. Jehudiel („Gottes Gerechtigkeit“) trägt eine Krone und eine Geißel (das himmlische Äquivalent von Zuckerbrot und Peitsche). Und schließlich hält Barachiel („Gottes Segnungen“) eine Falte seines Mantels gefüllt mit Blumen zum Streuen oder Verteilen. + Der Stich wurde von zwei Bibelstellen inspiriert – Apoc. 1:4 und Psalm 137:1-2 –, die in Latein unter dem Bild auf dem Originaldruck erscheinen (hier nicht sichtbar). + Gemeinsamer Gedenktag der Heiligen Michael, Gabriel und Raphael: 29. September + Bildnachweis (M 034): Antiker flämischer nordischer Renaissance-Stich von St. Michael und Erzengeln (Die Sieben Erzengel) von Hieronymus [Jerome] Wierx, ursprünglich veröffentlicht mit Privileg von Piermans, Antwerpen, Belgien, etwa 1600, aus The Metropolitan Museum of Art, The Elisha Whittelsey Collection, The Elisha Whittelsey Fund, 1951, 51.501.6402. Creative Commons CC0 1.0 Universell Public Domain Dedication.