Chesterton New Rebel Poster

Aber der neue Rebell ist ein Skeptiker und wird nichts völlig vertrauen. Er hat keine Loyalität; darum kann er nie wirklich ein Revolutionist sein. Und die Tatsache, dass er alles bezweifelt, kommt ihm wirklich in den Weg, wenn er will, irgendetwas anzuprangern. Denn jede Kündigung impliziert eine moralische Doktrin irgendeiner Art; und der moderne Revolutionist zweifelt nicht nur an der Institution, die er anprangert, sondern auch an der Doktrin, mit der er sie anprangert. So schreibt er ein Buch, in dem er sich darüber beschwert, dass imperiale Unterdrückung die Reinheit von Frauen beleidigt, und dann schreibt er ein anderes Buch, in dem er sie selbst beleidigt. Er verflucht den Sultan, weil Christliche Mädchen ihre Jungfräulichkeit verlieren, und verflucht dann Frau Grundy, weil sie es behalten haben. Als Politiker wird er ausrufen, dass Krieg eine Verschwendung von Leben ist, und dann als Philosoph, dass alles Leben Zeitverschwendung ist. Ein russischer Pessimist wird einen Polizisten verurteilen, weil er einen Bauern getötet hat, und dann anhand der höchsten philosophischen Prinzipien beweisen, dass der Bauer sich hätte umbringen sollen. Ein Mann prangert die Ehe als Lüge an und verurteilt dann aristokratische Verschwendung, sie als Lüge zu behandeln. Er nennt eine Fahne ein Bauble und gibt dann den Unterdrückern Polens oder Irlands die Schuld, weil sie diesen Baum wegnehmen. Der Mann dieser Schule geht zuerst zu einem politischen Treffen, bei dem er sich beschwert, dass Wilde behandelt werden, als wären sie Tiere; dann nimmt er seinen Hut und Regenschirm und geht zu einem wissenschaftlichen Treffen, bei dem er beweist, dass sie praktisch Tiere sind. Kurz ist der moderne Revolutionist, der ein unendlicher Skeptiker ist, immer verlobt, seine eigenen Minen zu untergraben. In seinem Buch über die Politik attackiert er Männer, weil sie Moral mit Füßen treten; in seinem Buch über Ethik attackiert er die Moral, weil er Männer mit Füßen getreten hat. Deshalb ist der moderne Mensch im Aufstand praktisch nutzlos geworden für alle Zwecke der Revolte. Indem er gegen alles rebelliert, hat er sein Recht auf Rebellion gegen alles verloren.