Avalokiteshvara Gruß-Karte Karte

NEU - Avalokiteshvara Thangka gemalt in der japanischen Thangka Art durch ariya zwischen März und Juni 2012 (herum 390 Stunden) in Bhaktapur, Nepal. Avalokiteshvara ist ein Bodhisattva, der das Mitleid von allem Buddhas darstellt. Er ist einer der weit verehrten Bodhisattvas in Mainstream Mahayana Buddhismus. Er ist alias Chenrezig (Tibetaner), Kuan-Yin/Guanyin (chinesisch), Lokeshvara (Sanskrit) und Kannon (japanisch). Insgesamt 33 verschiedene Äusserungen von Avalokiteshvara werden in der buddhistischen Literatur, einschließlich weibliche Äusserungen, alle zum Anzug der Verstand der verschiedenen Wesen beschrieben. In Sanskrit gekennzeichnet Avalokiteshvara auch als Padmapāni ("Halter Lotuss") oder Lokeśvara ("Lord der Welt"). Auf Tibetaner bekannt Avalokiteshvara als Jainraisig/Chenrezig und soll in Dalai Lama, im Karmapa und in anderen hohen Lamas verkörpert. Avalokiteshvara mit dem Endea-svara ("Ton, Geräusche"), das "solides Wahrnehmendes" bedeutet, buchstäblich "er, der unten nach Ton" d.h. schaut, die Schreie der sentient Wesen, die seine Hilfe benötigen, wurde ursprünglich als männlicher Bodhisattva dargestellt und deshalb Kasten-aufschlussreiche Kleidung trägt und kann einen Schnurrbart sogar zur Schau tragen. In anderen Traditionen kann er in der weiblichen Form (Guanyin) häufig dargestellt werden oder sogar androgynisch. Der Lotos Sūtra beschreibt ihn als Bodhisattva, der jede mögliche Form annehmen kann, die erfordert wird, um das Leiden zu entlasten, und hat auch den Power, Kinder zu bewilligen (vielleicht in Bezug auf die Tatsache, der in diesem Sutra, anders als in anderen, Männern und Frauen geglaubt werden, die Fähigkeit zu haben, Erleuchtung zu erzielen). Er wird deshalb als Retter, geistig und physikalisch gesehen. Der sutras Staat, den durch seine rettende Anmut sogar denen, die keine Möglichkeit von erleuchtet werden haben, erleuchtet werden können und jene tiefen im negativen Karma können Rettung durch sein Mitleid noch finden. Ähnlich im reines Land-Buddhismus, wird Guanyin als der "Barque der Rettung" beschrieben. Zusammen mit Amitabha Buddha befreit sie vorübergehend Wesen aus dem Rad von Samsara heraus, indem sie sie in das Herz eines Lotos legt und dann sie Zuhause zum Western-reinen Land von Sukhāvatī schickt, in dem sie die Möglichkeit haben, anzufallen der notwendige Verdienst, damit ein Buddha in einer Lebenszeit zu sein. Im tibetanischen Buddhismus kam Tara in Bestehen von einem Singleriß, der durch Chenrezig verschüttet wurde. Als der Riss zu Boden fiel, stellte er einen See her, und eine Lotosöffnung im See deckte Tara auf. In einer anderen Version dieser Geschichte, taucht Tara vom Herzen von Chenrezig auf. In jeder Version ist es Chenrezigs Erguss des Mitleids, das Tara als Wesen verkündet. Mahāyāna Buddhismus bezieht sich Avalokiteshvara auf der Sechssilbe Beschwörungsformel: SUMMEN OMS MANI PADME. Wegen seiner Vereinigung mit dieser Beschwörungsformel, im tibetanischen Buddhismus Avalokiteshvara wird auch Shadakshari genannt, das bedeutet "Lord der sechs Silben." Rezitation dieser Beschwörungsformel zusammen mit Gebetsperlen, ist populärste religiöse üblich im tibetanischen Buddhismus.